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  • 生活禅、动态内观与念佛

    内观禅修」较感兴趣，实在是因为这些禅修并不须要甚深的禅定。佛使比丘在《内观禅修》中说：　　修习专注的目的并不是为证得色界定或无色界定，不是那样，重要的是正念或观照本身就足够了。这种一心专注(指近行定)...简单而具体的禅修技巧，学员们能够有迹可循，可说是这些内观禅修的特色。　　这些内观禅修，都依准于《大念住经》，例如：　　1诸比丘！比丘于行时，了知：我在行。于住时，了知：我在住。于坐时，了知：我在坐。于...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 空海居士学佛心路历程简介

    一九九二至九五年：行医、打网球、觅道、求道、修道。研习现代天文物理，扩展视野。十六、一九九六年起，参加葛印卡的内观禅修数次。十七、一九九七年二月起，参加某一共修团体两年半。从九六年起，就更积极加强实修实证。...

    空海

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  • 止与观：大师们怎么说？(下)

    一次提到：“在佛陀的时代，有些内观禅修者全然不修习奢摩他禅定（译按：《杂阿含》第347经〈须深盗法经〉可印证此说）。这种修法就是所知的纯内观禅修，也是禅修者所知的平淡内观（sukkha ...马哈希中心去禅修，并很鼓励他的人民去实践内观禅修。马哈希法师曾经解释，注意腹部的上升与下降，以及身、心所升起的其他精神与生理现象是完全依照《大念处经》的指示来的，他指出上升与下降是风大的现象，含有移动、...

    Ven. Visuddhacara

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  • 内观---正法的魅力

    内观---正法的魅力　　一年过去了。今天，在即将再一次去参加内观禅修的时候。翻到第一次内观修行下来写的日记。法的魅力无边展现，意愿和大家分享： 　　我刚回来的时候，聊天室的法友们都要我谈谈修行体会，有什么样的收获，其实10天的修行期间我们的感受。老师的开示讲得很清楚了。每天坐13个小时，在第2天，我真的想逃跑。虽然找到了老师说前3天应该有的感受，但是那漫长的日子。习性的折磨。每天都需要鼓起勇气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101849352.html

  • 云南丽江文峰寺女众2014短期闭关禅修通启

    法时念噶玛巴千诺一昼夜； 3、米拉日巴上师相应法灌顶及实修； 4、中阴救度法（破瓦法）； 5、止、观禅修； 6、阿弥陀佛传法、灌顶，回向圆满。 *每日早午晚共修《二十一救度母礼赞文》、《二臂玛哈嘎拉》...

    金刚|报名|活动|相应|短期

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/135732322553.html

  • 服务自己与他人

    本文译自 The Vipassana Newsletter, Dhamma Giri Edition, Vol. 13, No. 6: 14 June 2003。以下谈话为葛印卡老师于一九九六年七月给予高雄法工们的开示。内容稍经修改。 亲爱的法工们： 去年由于你们法工宝贵的护持，内观禅修得以开始在这片正法之岛传开。修习内观要能在净心之道有所进展，法工的护持很重要。佛陀教导大众，要先能护持自...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲花与佛教的因缘观——宣化上人

    ，发现外道的苦行无有实义，在接受牧羊女的乳糜供养后，在尼连禅河沐浴，在菩提迦耶的一颗大树下，铺上吉祥草，开始了对生命的反省与内观禅修。佛陀成道后，他打坐修行的座位叫莲花座，他修行的盘坐方式称莲花式。据...

    佚名

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  • 戒：法的基础

    想要学内观 Vipassana---净化心灵的方法，必须到内观禅修中心。这个方法只能在有益学习的气氛环境中学到。如果你要学习读书写字，必须进学校。如果要保持身体健康强壮，必须到健身房。想学瑜珈或练气pranayama，得到瑜珈学校。同样地，想学内观，这个佛陀教导的精华，必须到内观禅修中心。你不需日夜都待在学校、健身房或瑜珈学校内，就可以学得技巧，然后回家练习。但要学会内观法，至少在刚开始的时候，你...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教正念训练与精神分析

    具体到操作上，他们提出分析师在分析开始前应该进行10－30分钟的坐禅。具体坐禅的方法和佛学内观禅修中出入息正念几乎是一模一样。　　Falkenstom认为佛教的自我的概念可以扩张精神分析对自我的理解，...以为禅修是达到一种“海洋”般的、母子合一的退行状态，包括弗洛伊德本人。但是这种说法显然是不符合佛学的内观禅修的，Epstein以及超个人心理学家Ken Wilber都明确指出了这一点。超越自我和自我...

    李孟潮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554755505.html

  • 佛教正念观与精神分析

    观禅修中出入息正念几乎是一模一样。 　　Falkenstom认为佛教的自我的概念可以扩张精神分析对自我的理解，正念修行和自由联想的共同特点都是观察和接受出现在脑海中的任何事物，但是精神分析中有一个外在...但是这种说法显然是不符合佛学的内观禅修的，Epstein以及超个人心理学家Ken Wilber都明确指出了这一点。超越自我和自我退行的状态是不一样的。在禅修的过程中，的确容易出现“一体感”，但是其实这种...

    李孟潮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160390531.html
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